Een schoentje voor Houdini (A mouse shoe for Houdini)

.

Smart work of a little mouse

Alles heeft zijn plek in het bestaan. Daarom heb ik spinnen in huis en vliegen. Maar met muizen heb ik geen pardon. Die vang ik. Maar sommigen zijn zó slim! Zoals Houdini, genoemd naar de bekende boeienkoning.

.

“Alles heeft recht op leven” zei mijn man, toen ik de zoveelste naaktslak door de plee spoelde. “Ach joh, in het riool stikt het vast van de slakken. Ze kruipen er gewoon weer uit en komen ’s nachts door het afvoerputje weer het huis in.” dat zei ik. Niet dat het me erg veel kon schelen. Gek is dat. Voor mijn gevoel geef ik mijn hele leven al om beestjes, groot en klein. En toch is het pas na de dood van mijn man goed op gang gekomen.

Het was twee of drie jaar later. Ik zat op de rand van een vijver. Mijn oude jeugdvriendin zat naast me. Ik had haar al vele jaren niet meer gezien. Ze wilde omscholen. “Ik wil verpleegster worden,” zei ze. Ondertussen viste ze me haar wijsvinger een spartelende vlieg uit het water. “Het is heel leuk, zo’n vijver, maar ik vind het zo erg om al die beestjes te zien verdrinken, het gaat de hele dag door! Ik kan ze er niet allemaal uitvissen…” Verbaasd keek ik naar het vliegje op haar vinger. En dan naar al die andere spartelende beestjes. Ik hoorde de echo van mijn man. “Alles heeft recht op leven!”
En nu is het alsof het altijd al zo geweest is. Ik red bijna elke dag wel wat: een vlieg in een emmer water, een worm die ligt uit te drogen op het fietspad. Of het is een langpootmug in een verlaten spinnenweb, of een wesp uit de stroop. Dan was ik hem voorzichtig af met een nat strootje. Ik vermoord geen wespen. In deze tijd zijn ze op zoek naar zoetigheid. Dus voer ik ze suikerwater. Merels en ook andere vogels eten wespen. Dat is erg welkom in deze tijd van droogte. Alle dieren hebben niet alleen recht op leven, maar betekenen iets in het geheel. Waarom zou ik doden alleen omdat ik er last van heb?
In mijn huis leven spinnen, verstopt in hoeken en kieren. Vooral roofspinnen, die geen web maken. Die eten de vliegen of zuigen ze leeg. Ik vind het prima. Maar waar ik geen pardon mee heb, zijn muizen. Die vang ik in een val. Eentje waar ze niet dood in gaan. De slimste van hen heb ik Houdini genoemd, naar de boeienkoning. Hij ontsnapt telkens weer.

Het is drie uur als ik wakker word door een harde klap. De muis! Gisteravond heb ik toch maar de val gezet. Ik hoop dat ik geen muizen meer heb, maar je weet nooit. Gisteren heb ik alle gaten dichtgestopt. Zoals de kier onder de achterdeur. Maar ook boven het markies onder de dakrand vond ik er gaatje. Het was dus niet genoeg. Nu zit er eentje in de val.“Ze kunnen door kiertjes ter grootte van een potlood!” zei de man van de ijzerwinkel. Hij krijgt veel mensen die vallen kopen. De val die ik bij hem kocht doet het goed. Het enige probleem is dat sommige muizen dus razend intelligent zijn. Zoals Houdini. Alles opeten en de klep achter zich dicht laten vallen. Een draadje om het palletje heen te winden en de klep blokkeren met een luciferdoosje. Ongelooflijk. Maar nu heb ik toch echt een muis in de val. Nieuwsgierig klim ik uit mijn hangmat. Is het hem? Het is een veldmuis. Bruin. Druk rent hij heen en weer, tot zoverre als dat kan in het kleine hokje. Ik gooi nog was extra havervlokken door het gaas en werp een handdoek over de val. Dan kan hij rustig worden. Morgen zet ik hem uit, aan de andere kant van de Swette.

Ik zwem. De ingepakte val net boven het water in mijn ene arm, met de andere doe ik schoolslag. Ik wil hem uitzetten in het wilgenbosje, naast het verlaat. Voor het verlaat hoef ik niet meer te zwemmen. Het wordt er steeds ondieper. Ik buk, om onder het bruggetje door te gaan. Daarachter is het verlaat, een gemetseld huisje dat de waterstand regelt. Links en rechts een schuine oever van beton, begroeit met glibberige algen. Dan blijf ik stokstijf staan. Die ogen! Vlak voor me zit een zwarte kat, die me gefascineerd aankijkt. Moet ik mijn muis hier wel loslaten? Even aarzel ik. Dan zet ik door. Houdini is vast slim genoeg om de kat zijn klauwen te ontlopen. “Kssssjt!” zeg ik. Het dier rent weg. Het lijkt me een jong beest, en fanatiek ook nog. Ik klauter omhoog en houd me vast aan de betonnen wand die naast de glibberige helling staat. De kat verdwijnt tussen de spijlen van het hek, dat om het gemaal heen staat. Daar weet ze zich veilig. Op het gemaaide veldje naast de muur houdt ze alles in het oog wat ik doe. Ik loop verder, tot ik haar niet meer zie. Onder de bosjes is een boomstronk, blad en zaagsel. Dit is een goede plek. Ik druk de klep open en de muis rent weg, Roetsj! Houdini heeft zijn vrijheid terug. Ik wens hem een mooi hol met veel slimme kinderen. Hoewel, was het hem wel? Dat weet je maar nooit, met muizen. Had ik hem maar een schoentje aangedaan. Een schoentje voor Houdini.

.

NEDERLANDS:

ENGELS:

Everything has a right to live. I have spiders in my house. But mouses are not welcome. I catch them in a trap. But some of them are so smart!

Echoes of a distant past

.

.

Listen here to the spoken story of 17 minutes

Echoes of distant times.‭ ‬They live in words,‭ ‬in images around us.‭ ‬But they also still live on as humans,‭ ‬of flesh and blood.‭ ‬They are the Cinderella’s of our world.‭ ‬It’s time we see them and put on their golden shoes.‭ ‬How do we get that done‭?

There I am,‭ ‬with my Riding Story House,‭ ‬in the middle of the misty meadows.‭ ‬Slowly the sun breaks through.‭ ‬I look out the window and am amazed.‭ ‬I just found out something.‭ ‬It is a magical word from a distant past.‭ ‬It was such a word that suddenly pops up in my mind.‭ ‬It fits right into the big story.‭ ‬The inspiration angels are up there on their cloud and are good at timing.‭ ‬I suspect their presence,‭ ‬although I never see them.‭ ‬I keep my arms free and empty to receive.‭ ‬I often turn off other stations to listen.

Not everyone can do that.‭ ‬That’s because of the fever.‭ ‬The fever is everywhere.‭ ‬Horrible.‭ ‬Not participating in the fever,‭ ‬that is my greatest good.

Fever,‭ ‬inability to stop.‭ ‬Just like King Midas with his desire for gold,‭ ‬or Piggelmee’s wife who became more and more demanding and then lost everything.‭ ‬The greedy daughter who wanted gold.‭ ‬She went to Lady Holle,‭ ‬encouraged by her mother.‭ ‬She pushed her way roughly and ruthless.‭ ‬She came to the mythical woman’s house and harvested tar and toads as a reward.‭ ‬The fairytale world is full of such stories.‭ ‬It has to go further and bigger,‭ ‬it has to be even more and it is never enough.‭ ‬The result of all this folly is revealed over and over again.
I hear a lot of people think out loud that that’s just part of humanity.‭ ‬It is repeated in countless articles.‭ ‬Just like overpopulation.‭ ‬We are like yeast cells,‭ ‬says Jelle Reumer.‭ ‬We multiply without limits.‭ ‬Yes it is.‭ ‬But then he continues:‭ ‬We are ruining our own environment.‭ ‬And if we keep doing that,‭ ‬we’ll all die eventually.‭ ‬Just like yeast cells in a bottle of wine.‭ ‬He wrote,‭ “‬The exploded monkey‭”‬.‭ ‬I listen to him on a podcast of the VPRO.‭ ‬He’s doing something that bothered me for a while.‭ ‬He keeps talking about‭ ‘‬we‭’‬.‭ “‬We‭”‬,‭ ‬as humanity.‭ ‬Perplexed,‭ ‬I listen to his words.‭ ‬I just can’t get used to it.

Because we are not alone.‭ ‬There is still the Other Man.‭ ‬Since I was sixteen I have been moved by men and women who have lived in an environment that has never changed for thousands of years.‭ ‬Three hundred million people,‭ ‬that’s the number of indigenous people on earth.‭ ‬People who still live in a different culture from ours.‭ ‬One hundred and fifty million of them are still living in tribal groups,‭ ‬on old soil.‭ ‬The Maasai,‭ ‬the Pigmees,‭ ‬the Guarani‭ ‬…‭ ‬There are countless minority cultures that have a sacred respect for their living environment.
But their existence is all too often dismissed as a myth.‭ ‬Their words disappear into nothingness.‭ ‬Their country is getting smaller and smaller.‭ ‬The country is going up in fever.‭ ‬Raw materials are transported all over the world.‭ ‬Trees disappear in smoke.‭ ‬Just as feverishly,‭ ‬the one who is causing this,‭ ‬searches for solutions to the enormous problem he is creating.‭ ‬He walks in a circle.‭ ‬He keeps going because he has to keep going.‭ ‬Curiously,‭ ‬the feverish man thinks he is the only one of his kind.‭ ‬But there is still the Other.‭ ‬The Other Man.
Who is that,‭ ‬the Other‭? ‬The Other is a coincidental and incomplete being that has no power whatsoever.‭ ‬In fact,‭ ‬the fevered man thinks about the Other in the same way as Thomas Aquinas did in the Middle Ages about women.‭ ‬Still,‭ ‬after all these centuries.
Raised in our own modern bubble and infected with fever,‭ ‬he does not see the Other.‭ ‬Still not.‭ ‬Even though he is right in front of him.‭ ‬Then he says:‭ ‬It is only one.‭ ‬This is an exception.‭ ‬A ghost.‭ ‬It doesn’t actually exist,‭ ‬it is a myth.‭ ‬A romantic story from a long past.‭ ‬Out of date.
But they are still there.‭ ‬They are awfully real,‭ ‬the indigenous people.‭ ‬And the need is great.‭ ‬They have an urgent message.‭ ‬It is becoming increasingly urgent.‭ ‬There is despair and anger.‭ ‬How long will it be before we see them‭? ‬Their story is not a romantic fairytale,‭ ‬it is long and poignant,‭ ‬full of violence,‭ ‬denials and misunderstandings.

‭’‬The poor people,‭ ‬who are so close to their landscape because they depend entirely on it‭ ‬-‭ ‬it could be that they have a better command of the principles of sustainable living than those who are rich,‭ ‬have Western education,‭ ‬and the decisions at the UN.‭ ” (‬Ole-Morindad and Terrence Mc Gabe in the Correspondent‭)

Wuarani,‭ ‬Amazon:‭ “‬It took us thousands of years to get to know the Amazon rainforest.‭ ‬To understand her ways,‭ ‬to understand her secrets,‭ ‬to learn how to survive and thrive with her.‭ ‬This forest has taught us to walk lightly.‭ ‬Because we listened to her,‭ ‬taught and defended her,‭ ‬she gave us everything:‭ ‬water,‭ ‬clean air,‭ ‬food,‭ ‬shelter,‭ ‬medicine,‭ ‬happiness,‭ ‬meaning.‭ ‬And for my people,‭ ‬the Waorani,‭ ‬we have only known you‭ ‬70‭ ‬years.‭ ‬We were‭ “‬contacted‭” ‬by American evangelical missionaries in the‭ ‬1950s.
I never had the chance to go to college and become a doctor,‭ ‬or a lawyer,‭ ‬a politician,‭ ‬or a scientist.‭ ‬My elders are my teachers.‭ ‬The forest is my teacher.‭ ‬And I have learned enough.‭ ‬I speak shoulder to shoulder with my native siblings around the world to know that you are lost and that you are in trouble.‭ ‬Although you don’t quite understand it yet.‭ ‬Your problem is a threat to every form of life on Earth.
‭(‬Nemonte Nenquino,‭ ‬leader of the Waorani,‭ ‬Amazon region,‭ ‬in The Guardian‭)

Scientific Research on Indigenous Peoples‭ (‬Scientas‭)‬:‭ ‬For the future of our biodiversity,‭ ‬collaboration with indigenous tribes will be crucial.‭ ‬The total numbers of birds,‭ ‬mammals,‭ ‬amphibians and reptiles were highest in areas managed by indigenous groups.‭ ‬The size and location of the areas did not appear to influence the species richness.‭ “‬From frogs and songbirds to large mammals such as grizzly bears,‭ ‬jaguars and kangaroos,‭ ‬biodiversity was richest in indigenously managed areas,‭” ‬concluded co-author Ryan Germain.‭ ‬Research leader Richard Schuster adds,‭ “‬This suggests that the way indigenous groups manage the land is keeping biodiversity high.‭” (‬Scientas,‭ ‬Vivian Lammerse‭)

Maasai in Tanzania have been traveling with their cows for‭ ‬1500‭ ‬years:‭ ‬Ole-Morindat explains that their cows lose weight in the dry season.‭ ‬Sometimes they lose half their weight in the rainy season.‭ ‬The grasses dry up,‭ ‬the water pulls out.‭ ‬The cows then drink and eat very little and then give hardly any milk.‭ ‬People also lose weight.
That is part of Enkutu,‭ ‬says Ole-Morindat.‭ ‬Enkutu refers to a philosophy of great spiritual significance,‭ ‬which insists on personal responsibility and helpfulness.‭ ‬It stands for respecting the nature upon which all life depends,‭ ‬wherever and whenever.
‭”‬Enkutu,‭” ‬says Ole-Morindat,‭ “‬let us look to the future with hope,‭ ‬courage and enthusiasm.‭ ‬In the dry season,‭ ‬we are all willing to go hungry and help each other so that our cows live and our environment is not destroyed.‭ ‬We are assured of our environment.‭ ‬Where I live,‭ ‬everything looks exactly as it did in‭ ‬1940.‭ ‬Minus the roads and electricity poles.‭ “
Hunger is not something to be romantic about.‭ ‬But according to Ole-Morindat,‭ ‬Masai are aware that this is necessary for the long-term conservation of nature and their way of life.‭ “‬Our way of life is not just an economic consideration,‭” ‬he says.‭ “‬Pastoralism is deeply rooted in our social and spiritual life.‭ ‬It determines our fullness,‭ ‬where we feel at home,‭ ‬and how we change.‭ (‬Ole-Morindad in de Corespondent‭)

Here people speak with wisdom and pain.‭ ‬We can learn from them.‭ ‬Why are they not being heard‭?
It’s the fever.‭ ‬Which leads to glowing greed.‭ ‬To hot-tempered strife and wars,‭ ‬to ardent ambitions.‭ ‬To technological castles in the air that continue to rise from the face of the earth.‭ ‬The bottom,‭ ‬the bottom‭! ‬The growth economy is glowing with fever.‭ ‬That’s what she’s all about.‭ ‬She continues feverishly.‭ ‬Like mad.‭ ‬Where are the feet in the earth‭?
Maybe it takes magic to get rid of that twisted world.

Today I was amazed to see that there is a very old magic word.‭ ‬A word to heal.‭ ‬A magic word that we all know,‭ ‬without realizing its ancient magic.‭ ‬They are echoes from the primeval times of our civilization.‭ ‬It was already on the lips of distant ancestors before our era.‭ ‬Ancestors,‭ ‬who watch our time in horror.‭ ‬It comes from the Hebrew,‭ ‬and‭ ‬it also comes from Greek.‭ ‬Believe in it or not.‭ ‬This is the word,‭ ‬and this is what it means:

A B R A C A D A B R A
A B R A C A D A B R
A B R A C A D A B
A B R A C A D A
A B R A C A D
A B R A C A
A B R A C
A B R A
A B R
A B
A

R E D U C E‭ ‬Y O U R‭ ‬F E V E R‭
(Equilateral triangle,‭ ‬design according to the Gnostics‭)

.

.

Backgroundinformation: In 2019, it was unambiguously recognized how important indigenous peoples are to biodiversity. Important article in connection with the 1800 page report of the UN. https://www.reutersevents.com/sustainability/indigenous-people-are-guardians-global-biodiversity-we-need-protection-too

Organizations that take into acount with indigenous peoples: UNEP. (United Nation Environment Program) ILC (International Land Coalition) IIFB (International Indiginous Forum of Biodiversity) CBD (Convention on Biological Diversity) IUCN: International Union for Conservation of Nature. 86 countries> 1000 organizations. Since 2018, indigenous peoples have a small voice. (IPOs)

Survival International, supports indigenous people in a tribal context and stands up for their rights. Their place in the world is, holistically, constructive for people and nature worldwide. Also FERN, is very actual: https://www.fern.org/fr/ressources/how-the-eu-biodiversity-strategy-can-protect-and-restore-forests-and-rights-2223/

There are now many millions of “conservation refugees.” This is even a bigger threat than the climate, or land grab by multinationals. There are five major NGOs that protect nature at the expense of the original administrators, who have maintained the area for thousands of years. Indigenous leaders refer to them as BINGOs. Big International NGOs. These are: CI = Conservation International, TNC = The Nature Conservancy, WWF = Worldwide Fund for Nature, AWF = African Wildlife Fundation, WCS = Wildlife Conservation Society.